قَوْلُهُ: "زَوْجٌ مُكَلَّفُ" (٩) قَدْ ذُكِرَ التَّكْلِيفُ، وَأَنَّهُ إِيجَابُ الْمَفْروضَاتِ (١٠). قَوْلُهُ: "شَيْئًا يتَتَايَعُ" (١١) التَّتَايُعُ: التَّهَافُتُ فِى الشَّرِّ وَاللَّجَاجِ، وَلَا يَكُونُ التَّتَايُعُ إلَّا فِى الشَّرِّ، وَالسَّكْرَانُ يَتَتَايَعُ، أَىْ: يَرْمِى بِنَفْسِهِ. وَتتَايَعَ الْبَعِيرُ فِى مَشْيِهِ: إِذا حَرّكَ الوَاحَهُ.
قَوْلُهُ: "فَلَم أَلبَثْ أَنْ نَزَوْتُ عَلَيْهَا" أَىْ: قَفَزْتُ وَطَفَرْتُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ (١٢) الْمُمَاسَّةُ هَا هُنَا: الْجمَاعُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ (١٣) سُمِّىَ بِذَلِكَ، لِمَسِّ الْبَشَرَةِ الْبَشَرَةَ، وَكَذَلِكَ سُمِّيَتِ المُبَاشَرَةُ، لِمَسِّ الْبَشَرَةِ الْبَشَرَةَ، وَهِىَ: ظَاهِرُ الْجِلْدِ.
(٩) فى المهذب ٢/ ١١٢، ويصح الظهار من كل زوج مكلف.
(١٠) القسم الأول ١٧٠.
(١١) فى حديث سلمة بن صخر: "فلما دخل شهر رمضان خفت أن أصيب من امرأتى شيئا يتتابع بى حتى أصبح فظاهرت منها حتى ينسلخ رمضان، فبينما هى تحدثنى ذات ليلة وتكشف لى منها شيئ فلم ألبث أن نزوت عليها. المهذب ٢/ ١١٣، وانظر الغريبين ١/ ٢٦٨.
(١٢) سورة المجادلة آية ٣.
(١٣) سورة البقرة آية ٢٣٧.