حموشة «١»» «٢» .

- عن أنس بن مالك- ﵁ قال: «كان النّبيّ ﷺ ضخم القدمين ...» «٣» .

- وعنه- ﵁ قال: «كان النّبيّ ﷺ شثن القدمين ...» «٤» .

- عن جابر بن سمرة- ﵄ قال: «كان رسول الله ﷺ منهوس «٥» العقبين» «٦» .

- وعن أبي هريرة- ﵁: في صفة رسول الله ﷺ قال: «... كان يطأ بقدميه جميعا ليس له أخمص «٧»» «٨» .

(١) حموشة: دقة، قال ابن الأثير: رجل أحمش الساقين: دقيقهما. انظر جامع الأصول (١١/ ٢٣٣) . ولسان العرب (٦/ ٢٨٨) . قال ابن كثير: أي لم يكونا ضخمين. انظر الشمائل لابن كثير (ص ٤٣) .

(٢) رواه الترمذي برقم (٣٦٤٥) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب ورواه كذلك في الشمائل. انظر الشمائل (ص ١٨٩) . ورواه الإمام أحمد في مسنده (٥/ ٩٧، ١٠٥) وأيضا صححه الألباني. انظر صحيح الجامع الصغير برقم (٤٧٣٧) .

(٣) رواه البخاري. انظر الفتح ١٠ (٥٩٠٧) وهذا محل الشاهد فقط.

(٤) رواه البخاري. انظر الفتح ١٠ (٥٩١٠) وهذا محل الشاهد فقط.

(٥) منهوس العقبين: أي قليل لحم العقبين. والعقب هو مؤخر القدم. قال ابن كثير ﵀ تعقيبا على أنه ﷺ قليل لحم العقب: وهذا أنسب وأحسن في حق الرجال. انظر الشمائل لابن كثير (ص ٤٤) .

(٦) رواه مسلم برقم (٢٣٣٩) .

(٧) الأخمص: ما دخل من باطن القدم فلم يصب الأرض. انظر لسان العرب (٧/ ٣٠) .

(٨) رواه البيهقي في الدلائل (١/ ٢٧٥) وهذا موضع الشاهد. وابن عساكر في تاريخ دمشق. انظر تهذيب تاريخ دمشق (١/ ٣١٩) . قال الحافظ ابن حجر: إسناده حسن. انظر فتح الباري (٦/ ٦٥٧) .