ومن المشترك بالنسبة إلى لغتين: قال في الغرب المصنف قال أبو زيد: الألْفَتُ في كلام قيس: الأحْمق.
والألْفت في كلام تميم: الأعسر.
وقال الأصمعي: السَّلِيط عند عامة العرب: الزيت.
وعند أهل اليمن: ذهن السمسم.
فائدة - من غريب الألفاظ المشتركة لفظة (كذب) قال خداش بن زهير العامري - جاهلي: // من الطويل //
(كذبت عليكم أوعدوني وعللوا ... بي الأرض والأقوام قِرْدَان مَوْظبا)
قال أبو زيد في النوادر: معنى كذبت عليكم: أي عليكم بي.
وتجيءُ كذب في الحديث والشعرقال عمر: (كَذَب عليكم الحجُّ) .
فرفع الحج بكذب والمعنى عليكم الحج أي حجوا.
ونظر أعرابي إلى رجل يَعْلِف بعيرا فقال: كذَبَ عَلَيْكَ البَزْرُ والنَّوَى.
وفي الحديث: (ثلاثة أسفار كذَبْنَ عليكم) .
انتهى.
وفي تعليق النجيرمي بخطِّه قال عيسى بن عمر: مرَّ بي أعْرابي وأنا أعلف بَعيرًا لي فقال كذَبَ عليك البَزْرُ والنَّوَى.
قال الأصمعي: تقول العرب هذه الكلمة إذا أراد أحدهم الشيء قال: كذب عليك كذا: يُريد عليك بكذا.
وقال التبريزي في تهذيبه في قول الشاعر: // من الوافر //
(وذُبْيَانِيَّة وصَّتْ بَنِيها ... بأنْ كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ)