الدروس (1)، وهو الظاهر من البيان والذكرى (2)، ونسبه في المختلف إلى المشهور (3).

وقد ينسب إلى جمع ممن نسب إليه الأول كالقديمين والأربعة المتعقبة لهما (4).

وقد يجمع بينها: باتحاد القولين (5) لأن المراد بالمسمى ما هو بحسب العرف، والمتبادر أن المسمى أقله الإصبع.

وكيف كان، فاستدلوا بالأخبار:

أحدها: في الرجل يتوضأ وعليه العمامة، قال. " يرفع العمامة بقدر ما يدخل إصبعه فيمسح على مقدم رأسه، (6).

وثانيها: عن الرجل يمسح رأسه من خلفه - وعليه عمامة - بإصبعه، أيجزيه ذلك؟ فقال: " نعم " (7).

وثالثها: رجل توضأ وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد، فقال:

" ليدخل إصبعه " (8).

وفيها - مضافا إلى ما في الأول من الخلو عن الدال على الوجوب، بل وكذا الثاني حيث إن الاجزاء لا يدل عليه كما يأتي. وما في الثاني من الخلل في المتن -:

Bogga 111