حدثني أبي، عن أبيه أنه سئل: هل تثبت الإمامة بغير رضى من المسلمين، وبغير عقد متقدم باثني، ولا أكثر ؟ فقال: اعلم هداك الله أن الإمامة إنما تثبت لمن تثبت له بالله وحده، وبما جعلها تجب به من كمال الكامل المطيق لها بالعلم غير الجاهل، فمن كان في العلم كاملا، ولم يكن بما يحتاج فيه إليه من الدين جاهلا فإن على المسلمين العقد له، والرضا به، لايجوز لهم غير ذلك، ولا يسعهم إلا أن يكونوا كذلك .

وفي الجامع الكافي [ج6 ص50]: قال محمد: سألت أحمد بن عيسى عليه السلام عن الدعوة هل إلى الرضى من آل محمد ؟ فقال: نعم، الدعوة إلى الرضى، ثم قال: الذي يقوم هو الرضى، ولكنها دعوة جامعة.

وذكر عن عبدالله بن موسى، عن زيد بن علي عليهم السلام: وعن جماعة ممن قام من أهل بيته أنهم دعوا إلى الرضى من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وقال القاسم: إن كان الرضى معلوما فدعا عن أمره، والإدعا إلى نفسه إذا كان موضعا لذلك .

حدثنا علي بن محمد، عن ابن هارون، عن سعدان، عن محمد، قال: قلت لأحمد بن عيسى عليه السلام: حدثني عبدالله بن موسى أن زيد بن علي، ومحمد بن عبدالله، وحسين بن علي صاحب فخ عليهم السلام: دعوا إلى الرضى، فقال: صدق، دعاني الحسين صاحب فخ إلى الرضى، وهو كان الرضى .

وقال الحسن بن يحيى: أجمع آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أن الدعوة تكون إلى كتابه، وسنة نبيه، والرضى من آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

Bogga 898