وعن الحسن بن علي صلوات الله عليه قال: يضرب، وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن فاعل ذلك ملعون، وقد روي أيضا أنه يقتل، ولعل هذا منسوخ، أو أراد به تغليظا، ومن تأول هذا الحديث في قتل من أتى بهيمة فإنا نكره له خلاف أمة محمد، وأن ينسب إلى الجهل ؛ لأن الأمة مجمعة على أنه لايقتل فأنا أكره له أن ينفرد بسفك دم رجل من المسلمين بشبهة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ادرأو الحدود بالشبهات))، وقال: ((أدفعوا الحدود ماوجدتم مدفعا)).

وقد قيل: لأن أخطي في العفو أحب إلي من أن أخطي في العقوبة، فإن فرط من الإمام حكم، فرجم الذي أتى البهيمة، فقد أخطأ خطأ تأويل لادية عليه فيه، ولاكفارة، وأما ماروي في البهمة أنها تقتل فليس المسلمون على ذلك فلا تقتل، ولابأس بأكل لحمها وشرب لبنها.

* * * * * * * * * *

Bogga 686