وقال الهادي عليه السلام في الأحكام [ج2 ص172]: من حلف باطلا ليقطع على مسلم حقا، أو أراد في ذلك بهتانا وإثما كان فاجرا فاسقا غادرا ظالما، وفي أولئك ومن كان كذلك مايقول الرحمن فيما نزل من الفرقان: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم(77)}[آل عمران] وقوله تبارك وتعالى: {لا خلاق لهم في الآخرة} فهو: لانصيب لهم في ثواب الله في الآخرة، وأما قوله: {لا يكلمهم الله} فمعناه: لايبشرهم الله برحتمة، ولايخصهم بمغفرته، ولاينظر إليهم بنعمته، وأما قوله: {ولا يزكيهم} فهو: لايحكم لهم بتزكية، ولايختم برحمة، ولابركة، ولا يجعلهم في حكمه من الزاكين، ولاعنده من الفائزين قال: وهذه الآية نزلت في رجل حلف لرجل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمينا فاجرة باطلة ؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من حلف على مال أخيه، فأقتطعه ظالما لقي الله يوم القيامة وهو معرض عنه)).

وفيها [ج2 ص175]: حدثني أبي، عن أبيه: أنه سئل عن كفارة اليمين كم يعطى كل مسكين؟ فقال: يعطى مدين مدين من حنطة، أو دقيق لكل مسكين بإدامه من أي إدام كان، أو قيمته لغدائهم، وعشائهم، وكذلك يروى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

* * * * * * * * * *

Bogga 652