وفي صحيفة علي بن موسى الرضى عليه السلام [ص500]: بسنده المعروف عن آبائه، عن علي عليهم السلام: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن امرأة زنت، فذكرت المرأة أنها بكر، فأمرني أن آمر النساء ينظرن إليها، فنظرن إليها، فوجدنها بكرا فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((ماكنت لأضرب من عليه خاتم الله عز وجل)) وكان صلى الله عليه وآله وسلم يجيز شهادة النساء في مثل هذا.

وفي شرح الأحكام لابن بلال رحمه الله [ج5 ص78]: السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي، قال: حدثنا حسين بن نصر، عن خالد، عن حصين، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: أنه أتي بامرأة بكر زعموا أنها زنت، فأمر النساء ينظرن إليها، فقلن: هي عذراء، فقال علي عليه السلام: ماكنت لأضرب من عليها خاتم الله، وكان يجيز شهادة النساء في مثل هذا.

وفي كتاب النهي للمرتضى عليه السلام [ص247]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن تقبل شهادة امرأة وحدها في الحدود، ونهى أن تقبل شهادتهن في شيء إلا ومعهن رجل إلا في الإستهلال، أو في الرضاع.

قال المرتضى عليه السلام في كتاب الفقه: إذا كان المدعي عدلا والشاهد عدلا حكمت بالشاهد واليمين، بذلك حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، وكان السلف يتبعونه في ذلك رضوان الله عليهم أقاموا اليمين مقام شاهد.

Bogga 647