١٠٦٠ - وَعَنْهُ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا؛ مَا لَمْ تَعْمَلْ، أَوْ تَتَكَلَّمْ (^١)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (^٢).
١٠٦١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٣).
وَلِمُسْلِمٍ: «إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ؛ فَهِيَ (^٤) يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا» (^٥).
١٠٦٢ - وَعَنْهُ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ عَنْهُ (^٦).
وَرُوَاتُهُ صَادِقُونَ (^٧)، وَقَدْ أُعِلَّ؛ قَالَ (^٨) أَبُو حَاتِمٍ: «وَلَا (^٩) يَصِحُّ
(^١) في و: «تتكلم».
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٤/ ٣٠٨): «(أو تكلم) في القَولِيَّات باللسان على وفق ذلك، وأصل (تكلم): (تتكلم) - بمثناتين، حُذِفَت إحداهما تخفيفًا -».
(^٢) البخاري (٥٢٦٩)، ومسلم (١٢٧).
(^٣) صحيح البخاري (٥٢٦٦).
وفي حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(^٤) في هـ، و: «فهو».
(^٥) صحيح مسلم (١٩ - ١٤٧٣).
(^٦) سنن ابن ماجه (٢٠٤٥).
(^٧) إسناده: محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄. انظر تراجمهم - على ترتيب الإسناد - في تهذيب التهذيب (٩/ ٤٦٠) و(١١/ ١٥١) و(٦/ ٢٣٨) و(٧/ ١٩٩) و(٥/ ٢٧٦).
(^٨) في ز: «وقال».
(^٩) في هـ، و: «لا» من غير واو.