============================================================

الواهده الني صارت بالاتحاد خلافألراي القايلين بالطحبيعتين: وابترانا من ان انهارالنارتجى بين يربه. وعجلة نارتحت كرسببه وهوله نارتخرق. وانه تعالى البسار الى البمبين اي انه باعتمادنا الثالوث المقر الموحد انتقلنا من عزيب نارالله وضرمه نارتوفد وكثيرمن امثنال هزه الاقوال ولمانادى موسى الني اظهر اليسارالى حزب اليمينم وفزذكرمثل ذلك القريس كيرلس الاول البلم يرك الرابع له اول ايه راتهانارا مضطرية ي عوسجة ولما اخرج بني اسراييل من مصرهداهم والعشرون من بهاركة الاسكن رربه معلم الببعة بقوله فى فراسه من مشارفت في الليل بمصاييح الشار. ولما تقبل فرابينه كانت علامة رضاه عنهم وقبولها الشمس الى مغاربهد ومن الشمال الى اليمين ولم يقل من اليمين الى الشمال وعلى منهم نزول النارعليها ولما فنل فربان ايلييا الني رون فريان بعد الصنم انزل نارا الجمله فان قبط مصرواهل خمس المدن والنوبه والحبش منذتلمذهم ورفس من السماء فاللته: وقال لموسى البني امربني اسراييل علو لسانه في وقت عمل الفهح الرسول وقباوا الايمان بالسيرالميح رصليبه المجي لم يصلبوا ويرتشموا الأباصبع ان تكون مصابيحهر موقرةء وقال سيدنا ومخلهنا وملكنا بسوع الميح له المجد.

واحدونحن على هزه العارة جارون. وعلى هزه الثاعره مسترون :: التلا ميزه لتكن سرجكم مفييشة موقال سيردا في النورما راهر لكم النورر وقالانا فصل في الخويفي الكنائس امتجا جنا فيه قول الله لموسى اخلع نعليك عن هونور الحق ومن يؤمن بي لاعمكت في الظلام بل جر نور الحياة : والقوانين قرميك، فان الموضع الزي ات قايم فيه ارض مقدسة فوجب من لازع الشرل المترسة الرسوليه ابرت باتخاذ المصايح في البيعه الارترذ كسببه وان لاتترس ان كل موضع مقدرس سجب فيه ضلع النعال الآ ان يكون الغيرلا بعتثرذلك في السر ائردون الهاب الانوار المضييية. ونحن هم الذين في اعر الابام اشرف لنا المبنير الكنبسه فهوكا ف رله وقال يشوع بن نون بعران عبرالاردن كزلد اييفا. وان قال على الجالسين يفي اللهلوم وعرنا ابناء النوروالنلهار فلشسبي غظمته الى الا رها روليس قايل ان الله اوبني اسرائيل وقت عمل الفمح ان يا كلوه واحذيتهم في ارجلهم قلنا خاف عن اولي الابصارمزية الضياء وفضيله الانزار: انماامرهم بذلك ليكوينزا على غاية الشأهب والاستعراد لر وحه من معو ويقول فصل في الصليب باع واحر اما الصليب با صبع واحرفقدورد في التوراه ات هاتان المجتان فرتكفانا وهولا يدر بما يا لالوه هيث اتفق ماهوني الموضع الله تعالي ام يوسى عبده ونبيه ان بنفح با صبعه من رم الزبائ الزيي بصعرها المقرس فليشرق الموضع المقرس بتمييزه على غيره ونرجع الى ماشهربه لوقا الشب فربانا على فبة الزمان واوايي الخرمة وعلى الشعب تطهبرزالهم ولم يقلاق الانجيلي ان سييدنالما اتلا مع الاثني عشر الرسل وناولهم الخبزواللحابر للعهد ينجه با صبعه ثم ان سيد ناله المجرقال مخالهبا لليهود علىها شهد به اخيل القرير الجريدء ولظهاهر الامرانه طالان متكين امه تلرميزه يتعشى معهم لم يكن في رجليه لوقا فان كنت انا افرج الشيا لهين با صبع الله فقدتربت منكم ملكوت الله ولو هزاء ولا في ارجل تلا ميزه فافت ربينابه له المجرالى ابر الابديينء وتلا مبذه يقل با صبعي اللله ويستيربه الى نوحبيرزات الباري وتثلبت اقاينمه والاللهبيعة الواحره 640/6269606 6/626960697

Bogga 280