============================================================

هتى صرتم تعبدونها وتفبلونها وتسجرون امامهاء قلنا اما عبادها فنعوزوعاملوت مثل اتباع اباينا الرسل وارباب المجامع القريسين، وابوليرس.

من ان نعبدصورة اوتمثال واماجادلها فلاجل من صورة على اسمه ومثاله ووفيلكسبيوس، واثن اسيوس والاكست رروس وفم الزهب واغنا لمجبوض لاثانتمشل في فما ئرناما فعله من الجهاد وما ضبر عليه من الاستشهاده وما ناله وغيرهم وكزلك نرو كتب الله ونقبلها ونرفعها علو الرا لما فيهامت من الثواب الجرين وعصل عليه من الفوز والاكليل فنزكره بقلوينا ويتصل زكر الله تعالى ولانهمر قوله لالما فبها من الورق والمراد والجلر والحلين وعلى بروحه ما اضمريته ارواحنا ويرجوا الثواب عن ذلك من الرب سبحانه الزيين هذا المثال اكرامنا للا يبقونات والصورلاجل من مثلت على عبئته ومشالة اجله تعب القديسون وجاهر المجاهرون واما صورة السبد اليح له المجد ولسنا نعترهزا في الصور المتحزة للنفوس والتزيين البي بعلم انها لم شعمل

فهيمثال الانسابية الني اتخربها على مثال الالهيه فان الزات الالهيه لبسلها على اسمر اهدمن هولاه النين فزمنا ذكرهم ولا نستجيزا كرامها جملة :: شبه ولامثال، ومن اعتقران لهاصورة اومثالا اوحب نصوبرها ونشكيلها، ف صرفي اتخاذا النافوس ورد كتاب اقليمنطهس انصه وامالله نوحا ان ينخذ ففركنز باجماع النعراينية، فلسنا نغبر الموربل نكرع من ي على اسمة واما سجودنا .

نا قرسا من عود الاسكرغالهوله ثلرثة ازرع وعرضه ذراع ولتكن ازربته منه.

لها فهو سجود الكراهر لا سجود التعبدء وفرسبتنا الى ذلك الا بنياء الاولون وريث * واذا ابثرات بعمل السنينة فرق به ثلرشة دفعات لي كل بوم الاوله عند به الاباء القريسون فان ابونا ابراهيم سجرلبني جيت العزوي هنرابتياعه منهم الصح والشانية عند انتصاف النها رلبحفروا لللهمام والثالثة عنرةوالشمن المثبرة لدفن أبنا سارةه ويعقوب شجرلميسوا اخيه سبع مراث تريشوع ابه وقال القرب با سببايوس في اوقييته لدقربس اغريغوربوس كان لؤخ نون سجرليلائل المدد، وراود سجرليوناثان بن شاوول واولاد الابباد: يفرب النافوس ننجتمع البه فميع الوهرس الى هبت هو با لسنينة وصارالآن جروا لا ليشع البني عندعبوره الاردن يعدصعود ايليا الشيء وقالوا الاباء.

النافوس اذا ضرب به تجتمع اليه الوهوش النالهقه الى الكبيسة اعنى النصارى القريسين الثلثمانه وثمابيه عثر الزين اجتمعواءجمع نيفنييةه اذا رأيت اخاك ومن الاصحاح المحادى والمشرون من اسفار الملوك قال اليشع البني الآن انولي نا فوساء فلما ضرب الناقوس لات عليه بدالرب، فقال نصنع هزا الواري المؤمن فاسجرله ومعنى هزاء قال القريس بولس الرسول انكم قرلبستم السيح .

جبابا من اجن هزا هكزا يقولالرب ليس ترون رحا ولا مطراء وهذا الواري معثر الزين انصبفم باسمر المسح وهزه عارة مسترة عند حيع زق النصارى متلي ماء فاشر يوا التم وروا بكم وصغيرهزا في عيني الرب :: ان من وهجرمنهم زئيس كهنه اولاهتأءاوراهبا سيرله مكريآر متعبداه فصل في ملدزمة الفريبات وتناوله مثواثرأ ليس تجاسرأ ولاتها ونأوانما نحن وفرمرت على ذلك حقب وسنون وتخالفت عليه اباء فزبسون غالموت في ذلك را جهمون الى قول الرب جل اسمه وعلافي انجيله المقرس كلوامن هزا وعاملوت

وه 04/6606 6/626960697

Bogga 275