القول الأول في الولاية والبراءة ومنشؤهما قال محمد بن روح بن عربي ، رحمه الله : إن الولاية والبراءة فريضتان من فرائض الله تعالى تثبيتا من حكم كتاب الله تعالى، وسنة نبيه محمد ص ، وإجماع المسلمين على ذلك ، قال الله تعالى : " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أوعشيرتهم " .

وقال : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعرون وينهون عن المنكر " .

وقال : " إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين أمنوا ولميهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا ".

آمنوا ، أي حصنوا أنفسهم بتوحيد الله ومعرفته ومحبته ، وهاجروا أوطانهم وأهليهم وعشيرتهم إلى رسول الله ص بالمدينة ، وجاهدوا أعداء الله ورسوله بأموالهم التي أنفقوها في إعلان كلمة الله والإسلام ، وأنفسهم بصفاء عقائدهم وحسن نياتهم في سبيل الله ، موصوفون بحسن الخلق ، والذين آووا ونصروا هم المؤمنون من أهل املدينة ، فلما ذكر المهاجرين وصفهم بالصفات الجميلة الحسنة ذكر الأنصار وإحسانهم إلى المهارجين ودوامهم على ذلك .

وقيل إن المهارجين قالوا : يا رسول الله ، إن الأنصار قد فضلونا ، إنهم آوونا ونصرونا وفلوا لنا وفعلوا ، فقال عليه السلام : ألستم تعرفون ذلك لهم ؟ فقالوا : نعم ، قال فإنه كذلك ، وذكرهم رسول الله ص بأحسن الذكر .

أولئك المذكورون من المهارجين والأنصار بعضهم أولياء بعض ، لأن النبي ص آخى بينهم ، والذين آمنواولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتىيهاجروا ، فولاية التوارث ، منسوخة بآية المواريث ، وولاية التناصر والتوازر غير منسوخة .

وفي قوله بعضهم أولياء بعض . هي ولاية الأخوة وفي الإسلام وهي باقية غير منسوخة .

Bogga 2