============================================================

الاونورد كلام بعض الفقهاء في التورع عن تكفير المسلمين ولو كانوا أهل بدع وضلالة، والعياذ بالله : جاء في الدر المختار: أصناف الكفر خمسة: من ينكر الصانع كالدهرية (الملاحدة)، ومن ينكر الوحدانية كالثنوية (المجوس الذين يعتقدون بإللهين)، ومن يقر بالوحدانية ولكن ينكر الرسل كالفلاسفة، ومن ينكر الكل (أي وجود الله تعالى وبعثة الرسل) ومن يقر بالكل ولكن ينكر عموم رسالة المصطفى(1).

ثم قال: واعلم أنه لا يفتى بكفر مسلم أمكن خمل كلامه على محمل حسن، أو كان في كفره خلاف، ولو في رواية ضعيفة.

و قال ابن عابدين رحمه الله تعالى - من كلام -: ومقتضى كلامهم أيضا أن لا يكفر بشتم دين المسلم، أي لا يحكم بكفره لإمكان التأويل.

وقد رأيته في "جامع الفصولين"، حيث قال: ولكن يمكن التأويل بأن مراده أخلاقه الردية ومعاملته القبيحة؛ لا حقيقة الإسلام، فيتبغي أن لا يكفر حينئذ(2).

قال صاحب البحر الرائق: وقد الزمت نفسي أن لا أفتي فيما اختلف عليه المشايخ بالكفر بشيء منها.

ال وقال ابن حجر الهيتمي الشافعي رحمه الله تعالى: الذي صرح به أئمتنا أن من تكلم بمحتمل للكفر لا يحكم عليه حتى يستفسر، أي: حتى الايسال عن قصده، فإن قال: قصدت هذا المعنى، وكان المعنى الفلاني (1) الدر مع رد المحتار (287/3) .

(2) رد المحتار 219/3.

Bogga 534