يشركوا به» (^١).

قال الخطابي ﵀: «العفو: الصفح عن الذنوب، وترك مجازاة المسيء» (^٢).

قال القرطبي ﵀: «قوله تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء: ٤٣]، أي: لم يزل كائنًا يقبل العفو وهو السهل، ويغفر الذنب، أي: يستر عقوبته فلا يعاقب» (^٣).

قال السعدي ﵀: «العفو: الغفور الغفار، الذي لم يزل، ولا يزال بالعفو معروفًا، وبالغفران، والصفح عن عباده موصوفًا» (^٤).

قال الإمام ابن القيم ﵀:

وَهوَ العَفُوُّ فَعَفْوُهُ وَسِعَ الوَرَى

لَوْلَاهُ غَارَ الأَرْضُ بِالسُّكَّانِ (^٥)

اقتران اسم الله (العفو) بأسمائه الأخرى سُبْحَانَهُ في القرآن الكريم:

أولًا: اقتران اسم الله (العفو) باسم الله (الغفور):

ورد ذلك في القرآن الكريم أربع مرات، ومن ذلك: قوله سُبْحَانَهُ: ﴿فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء: ٩٩].

(^١) تفسير الطبري (٨/ ٤٢٦).

(^٢) شأن الدعاء (ص: ٩٠).

(^٣) تفسير القرطبي (٥/ ٢٤١).

(^٤) تفسير السعدي (ص: ٩٤٦)

(^٥) النونية (٢/ ٢٢٧).