جبروته، والعالم الذي قد كمل في علمه، والحكيم الذي قد كمل في حكمته، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سُبْحَانَهُ هذه صفته، لا تنبغي إلا له» (^١).

قال الشعبي ﵀: «(الصمد) الذي لا يأكل الطعام، ولا يشرب الشراب» (^٢).

قال عكرمة ﵀: «الذي لم يخرج منه شيء، ولم يلد، ولم يولد» (^٣).

قال الطبري: الصمد عند العرب: هو السيد الذي يصمد إليه، الذي لا أحد فوقه، وكذلك تسمى أشرافها» (^٤).

قال الزجاجي ﵀: «الصمد: السيد الذي قد انتهى سودده، فالناس يصمدونه في حوائجهم، أي: يقصدونه ويعتمدونه» (^٥).

قال الخطابي ﵀: «(الصمد): هو السيد الذي يصمد إليه في الأمور، ويقصد في الحوائج والنوازل» (^٦).

قال الحليمي ﵀: «ومنها الصمد: ومعناه المصمود بالحوائج، أي المقصود» (^٧).

(^١) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٦).

(^٢) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٢).

(^٣) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٦).

(^٤) ينظر: تفسير الطبري (٢٤/ ٦٩١ - ٦٩٣).

(^٥) اشتقاق أسماء الله (ص: ٢٥٢).

(^٦) شأن الدعاء، للخطابي (ص ٥٨).

(^٧) المنهاج في شعب الإيمان، للحليمي (١/ ٢٠١).