والمعجمة، أي التي لا تقدر على النطق فتتكلم وتشكو ما أصابها من جوع أو عطش.

ومن العناية تحريم قتل الجراد إلا للأكل أو لدفع الضر.

وعن أبي زهير النميري مرفوعًا: "لا تقتلوا الجرادَ، فإنه جُندٌ من جنودِ الله الأعظم" (١).

وعن وهب بن كيسان: أنَّ ابن عُمرَ رأى راعي غنمِ في مكانٍ قبيحٍ، وقد رأى ابنُ عمرَ مكانًا أمثلَ منه، فقال ابنُ عمرَ: ويحكَ يا راعي! حوِّلها، فإني سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: "كُل راعٍ مسؤولٌ عن رعيَّته" (٢).

وتأمل كيف يعاتب الله سبحانه نبيًا من الأنبياء عندما انتقم لنفسه بإهلاك جمع النمل، كما في حديث أَبِي هريرة ﵁ أَن رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: "نَزَلَ نَبِيٌّ من الأنبِيَاءِ تَحتَ شَجَرَةٍ، فَلَدَغَتهُ نملةٌ، فأمَرَ بِجَهَازِهِ فأخرِجَ من تحتِهَا، ثمَّ أَمَرَ بِبَيتِهَا فأحرِقَ بِالنَّارِ، فأوحَى اللهُ اِلَيهِ فَهَلا نملَةً وَاحِدةً" (٣).

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "قرصت نملة نبيًا من الأنبياء؛ فأمر بقرية النمل فأُحرِقَت، فأوحى الله تعالى إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله!؟ " (٤).

(١) صحيح. أخرجه الطبراني في الأوسط (٩٢٧٧)، وجود الألباني إسناده في "الصحيحة" (٢٤٢٨).

(٢) حسن. أخرجه أحمد (٥٨٦٩. شاكر)، والطبراني (١٢/ ٣٣٨)، وحسنه الألباني في "الصحيحة" (٣٠).

(٣) أخرجه البخارى (٣٣١٩ - فتح) في كتاب: بدء الخلق، ومسلم (٢٢٤١) في كتاب السلام.

(٤) أخرجه البخارى (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١) في كتاب السلام.