الاستشهاد فيه (١):

في قوله: "قطني" حيث استعمله بنون الوقاية، وإنما جعلت النون ليسلم السكون الذي بني الاسم عليه، وهذه النون لا تدخل الأسماء، وإنما تدخل الفعل الماضي إذا دخلته ياء المتكلم كقولك: ضرَبَنِي وكَلَّمَني لتسلم الفتحة التي بني عليها الفعل (٢)، ولتكن وقاية للفعل من الجر، وإنما أدخلوها في الأسماء مخصوصة نحو: قدني وقطني وعني ومني ولدُني، ولا يقاس عليها ولو كانت النون من أصل الكلمة لقالوا: قطنك. وهذا غير معلوم، وفيه استشهاد آخر وهو نِشْبة القول إلى ما لا نطق له؛ لأن الحوض لا ينْطق، فافهم (٣).

الشاهد الرابع والسبعون (٤)، (٥)

يُمَلُّ النَّدَامَى مَا عَدَاني فَإنَّنِي ... بِكُلِّ الَّذِي يَهْوَى نَدِيِمي مُوْلَعُ

أقول: احتج به جماعة من النحاة في كتبهم، ولم يعزوه إلى أحد، وهو من الطويل.

قوله: "الندامى": جمع ندمان، وهو شريب الرجل (٦) الذي ينادمُه، ويقال له النديم أيضًا.

قوله: "يهوى" أي: يُريد مِن: هَويَ يَهْوَى، من باب علم يَعْلَم، قوله: "مولَع بفتح اللام، من أولع به، وثلاثيه: ولع، يقال: ولعت بالشيء أولع ولعًا ووَلوعًا بفتح الواو في المصدر والاسم جميعًا، وأولعته بالشيء وأولع به فهو مولَع به بفتح اللام، أي: مغرى به.

الإعراب:

قوله: "الندامى" فاعل يمل، قوله: "ما عداني" عدا ها هنا فعل للاستثناء، وكلمة "ما" مصدرية. وفاعل "عدا" ضمير مستتر واجب الاستتار عائد على مصدر الفعل المتقدم عليها،

(١) قال سيبويه: "سألته ﵀ عن الضاربي فقال: هذا اسم ويدخله الجر، وإنما قالوا في الفعل ضربني ويضربني، كراهية أن يدخلوا الكسرة في هذه الباء كما تدخل الأساء فمنعوا هذا أن يدخله كما منع الجر". الكتاب (٢/ ٣٦٩)، وينظر الخزانة (٥/ ٣٨١).

(٢) في (أ): التي بني الفعل عليها.

(٣) قال ابن مالك: "وقد شاع إطلاق القول على ما لا يطق عليه كلام .. كما قال أن الحال المعبر عنه بالقول ليس كلامًا". شرح التسهيل (١/ ٥، ٦).

(٤) أوضح المسالك (١/ ٧٧)، وروايته في شرح التسهيل (٢/ ٣٠٧).

تمل الندامى ما عداني لأنني ... .................................

(٥) البيت من بحر الطويل، وهو لقائل مجهول، وانظره في: التصريح (١/ ٣٦٤)، والهمع (١/ ٢٣٣)، والأشموني (٢/ ١٢٦)، وشرح شذور الذهب (٣٣٩)، والدرر (٣/ ١٧٩).

(٦) في جميع النسخ: شريب الرجل، والصحيح أنه: شريك الرجل.