الشاهد الثالث والسبعون (١)، (٢)
امْتَلأَ الْحَوْضُ وَقَال قَطْنِي ... مَهْلًا رَوَيدًا قَدْ مَلْأَتَ بَطْني
أقول: قائله راجز من الرجاز لم أقف على اسمه [وهو من الرجز] (٣).
"وقال قطني" أي: قال الحوض حسبي، فالحوض لا يتكلم، وإنما يريد أنه قد امتلأ وبلغ نهاية الملء التي لا يزاد عليها، فكأنه قد تكلم بذلك، واعلم أن للقول خمسة معان:
أحدها: اللفظ الدال على معنى مفيد كان أو غير مفيد.
والثاني: ما في النفس. بدليل قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ [المجادلة: ٨].
والثالث: الحركة والإمالة. يقولون: قال برأسه أي: حركها، وقالت النخلة كذا؛ أي مالت.
والرابع: ما يشهد به لسان الحال؛ كهذا البيت، وهو أحد القولين في قوله تعالى: ﴿قَالتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فصلت: ١١].
الخامس: الاعتقاد كقولك: هذا قول الخوارج (٤).
قوله: "مهلًا" يعني: أمهل مهلًا، تقول: مهلًا يا رجل، مهلًا يا رجلان، مهلًا يا رجال، مهلًا يا امرأة، مهلًا يا امرأتان، مهلًا يا نساء، ويروى: (سلا رويدًا) بفتح السين المهملة، ومعناه: ارفق بصب الماء لئلَّا يفيض، ويقال: أنه بالشين المعجمة، وهو مصدر شللت الإبل إذا طردتها.
قوله: "رويدًا" صفة لقوله مهلًا، وقد علم أن رويدًا على أربعة أوجه: اسم للفعل وصفة وحال ومصدر (٥).
الإعراب:
قوله: "امتلأ الحوض": جملة من الفعل والفاعل، قوله: "قطني" مقول قال، قوله: "مهلًا" نُصِبَ على المصدرية، و"رويدًا" صفته، وقوله: "قد ملأت" جملة من الفعل والفاعل، و"بطني" مفعوله.
(١) ابن الناظم (٢٧).
(٢) البيت من بحر الرجز، غير معلوم قائله، وانظره في أمالي ابن الشجري (١/ ٣١٣)، (٢/ ١٤٠)، وابن يعيش (١/ ٨٢)، وشرح الأشموني (١/ ٥٧)، وتخليص الشواهد (١١١).
(٣) ما بين المعقوفين زيادة في (أ).
(٤) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (٥/ ١، ٦).
(٥) ينظر الكتاب (١/ ٢٤١، ٢٤٣، ٢٥١)، وتوضيح المقاصد للمرادي (٤/ ٨٤، ٨٥).