سمي بذلك لأن الحديث بسقوط واحد يصير مردودا، فإذا سقط منه اثنان أو أكثر كان أمره أشد، فكأن المحدث بهذا الإسقاط أعضله، أي أعياه فلم ينتفع به من يرويه عنه:

ويدخل في المعضل ما سقط من أول سنده اثنان فصاعدا، وهذا يدخل في المعلق كما سبق، فيكون بينهما عموم وخصوص من وه، فإنهما يجتمعان فيما إذا حذف مصنف من مبادئ السند اثنين فصاعدا، ويفترقان إذا وقع الحذف لاثنين فصاعدا في غير أول السند، فإنه يسمى معضلا، ولا يكون معلقا.

ومن أمثلة المعضل:

١ - ما رواه مالك عن معاذ بن جبل قال: آخر ما أوصاني به رسول الله ﷺ حين وضعت رجلي في الغرز أن قال: "حسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل".

وبين مالك ومعاذ أكثر من راويين، فهو معضل (١).

٢ - حديث مالك أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: "استقيموا ولن تحصوا، واعملوا، وخير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" (٢).

فقد سقط رجال السند بين مالك وبين النبي ﷺ، وهم رجلان على الأقل التابعي والصحابي، فهو معضل، كما أنه يصلح أن يسمى معلقا لأن السقط وقع في أول السند.

(١) لكن معناه صحيح مسند، انظر الموطأ بشرحه تنوير الحوالك: ٢: ٢٠٩ والتقصي: ٢٤٩.

(٢) الموطأ وشرحه تنوير الحوالك: ١: ٤٣. قال ابن عبد البر في التقصي: ٢٥٠: "هذا يستند ويتصل من حديث ثوبان عن النبي ﷺ من طرق صحاح.