============================================================

وكتب عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - إلل محمد بن كعب يسأله أن يبيعه غلامه سالما، وكان عابدا خيرا ، فقال : إني دئرته، قال : مره فليزرني ، فأتاه سالم ، فقال له عمر: إني قد ابتليت بما ترى، وأنا - والله - أتخوف ألا أنجو، فقال له سالم : إن كنت كما تقول..

فهذا نجاتك، وإلا.. فهو الأمر الذي تخاف وسئل محمد بن كعب : ما علامة الخذلان ؟ قال : أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن، ويستسن ما كان يستقيح وقال : لأن أتفكر ليلة حتى أصبح في ( إذا زلزلت) و(القارعة) فقط . . أحب إلي من أن أهذ القرآن هذا .

وقال : لو رخص لأحد في ترك الذكر. . لرخص لزكرياء عليه الصلاة والسلام ؛ قال الله تعالى "اييك ألا تكلم الناس ثلة أياه إلا رمزا واذكر ربك كثيرا)، ولو رخص لأحد في ترك الذكر. . لرخص للذين يقاتلون في سبيل الله ؛ قال الله تعالى : ( يكأيها ألذي مامنوا إذا لقيثر فعكة فاتبتوا وأذكروا الله كشيرا . وقال في قوله تعالى : ( يكأيها الذي ء امنوا أصبروا وصابروا ورايطوا وأتقوا الله لعلكم تفلحوب): قال : اصبروا على دينكم، وصابروا لوعدي الذي وعدتكم، ورابطوا عدوي، واتقوا الله فيما بيني وبينكم، لعلكم تفلحون إذا لقيتموني أسند عن عدة من الصحابة، رضوان الله عليهم أجمعين وروى عنه من التابعين : محمد بن المنكدر، وغيره: فمن أحاديثه : ما رواه عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة .. ما بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت، فإذا مات. دخل الجنة "(1) غريب من حديث المغيرة . انتهى [5 الحلة221-213/30] .

وقال ابو الفرج - رحمه الله - : قال محمد بن كعب القرظي : من قرا القرآن.. مثع بعقله، وان بقي مشتي سنة.

وسأله رجل فقال : يا أبا عبد الله؛ ما تقول في التوبة، قال : ما أحسنها، قال : (1) أخرج الطبراني في " الكبير" (114/8) : عن أبي امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرا آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة. لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت "

Bogga 737