============================================================

وجاء أعرابي إلى القاسم ، فقال له : أنت أعلم أو سالم ؟ فقال : ذاك منزل سالم، فلم يزده عليها حتى قام الأعرابي قال محمد بن إسحاق : كره أن يقول : هو أعلم مني فيكذب، أو يقول : أنا أعلم منه فيزكي نفسه أسند الكثير، وعامة مسانيده في المناسك والأحكام . انتهى [5 الحلية،185-183/2] : وقال أبو الفرج - رحمه الله - : أم القاسم أم ولد، يكني : أبا محمد(1) .

وعن أيوب قال : رآيت على القاسم بن محمد رداء قد صبغ بشيء من زعفران، ويدع مئة ألف لا يرى لها قدرا . أو كما قال.

وفي رواية : ولقد ترك مثة ألف وهي له حلال .

وقال مالك : قال عمر بن عبد العزيز : لو كان إلي من الأمر شيء. . لوليت القاسم الخلافة وما كان القاسم يجيب في الشيء الظاهر(2) .

وقال سفيان: اجتمعوا إلى القاسم بن محمد في صدقة قسمها وهو يصلي، فجعلوا يتكلمون، فقال ابنه : إنكم اجتمعتم إلى رجل - والله - ما نال منها درهما ولا دانقا، قال : فأوجز القاسم في صلاته، وقال : يا بني؛ قل : فيما علمت قال سفيان : وصدق ابنه، ولكنه أراد تاديبه في النطق، وحفظه .

توفي سنة ثمان ومثة، وقيل: تسع، وهو ابن سبعين أو اثتتين وسبعين سنة، وكان قد ذهب بصره، رضي الله عنه وأرضاه . انتهى (1 الصفوة *56-51/2) والله سبحانه وتعالى أعلم (1) في "الطبقات" لابن الخياط (244/1) : (أبا عبد الرحمنن) .

(2) في والصفوة* ، و9 سير أعلام التبلاه* (57/5) : ( وما كان القاسم يجيب إلا في الشيء الظاهر) 5

Bogga 572