============================================================

وسلم وصحبتهم، فحدثونا : أن أصفى الناس ايمانا يوم القيامة. أشدهم محاسبة لنفسه في الدنيا ، وأن أشد الناس فرحا في الدنيا. . أشدهم حزنا يوم القيامة ، وأن اكثر الناس ضحكا في الدنيا.. اكثرهم بكاء يوم القيامة، وحدثونا : أن الله تعالى فرض فرائض، وسن سننا ، وحذ حدودا، فمن عمل بفرائض الله وسنته واجتتب حدوده. . دخل الجنة بغير حساب، ومن عمل بفرائض الله وسنته وركب حدوده ثم تاب.. استقبل الزلازل والشدائد والأهوال ، ثم يدخله الله الجنة، ومن عمل بفرائض الله وسننه وركب حدوده ثم مات مصرا على ذلك ولقي الله مسلما : فإن شاء. . غفر له، وإن شاء. . عذبه.

وقال الحافظ أبو نعيم - رحمه الله - : كذا رواه عامر موقوفا، وهذه الألفاظ قد رويت من غيرجهة مرفوعة من حديث أبي الدرداء، وأبي تعلبة، وعبادة بن الصامت، وغيرهم : وعن عامر بن عبد الله قال : يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات، فعرضتان حساب ومعاذير، والعرضة الثالثة تطاير الكتب، فآخذ بيمينه، وآخذ بشماله وكان عامر رضي الله عنه ممن تخرج على أبي موسى الأشعري رضي الله عنه في النسك والتعبد، ومنه تلقن القرآن، وعنه أخذ هذه الطريقة، رضي الله عنهم أجمعين. انتهن ("الحلية 9-93/2) وروى أبو الفرج رحمه الله - : عن مالك بن دينار، قال : قالت المرأة التي نزل عليها عامر : مالي أرى الناس ينامون ولا أراك تنام ؟ فقال عامر : إن ذكر جهنم لا يدعني أن أنام .

وقال : أربع آيات من كتاب الله عز وجل إذا ذكرتهن . . لا أبالي على ما أصبحت أو أمسيت: ما يفتح الله للناس من رحمةو فلا ئمسك لها وما يتساك فلا مرسل له من بعدو)، ول{ وإن يمستك الله يشر فلا كاشف لهه إلا هو)، ول سيجعل الله بعدعشر يترا)، و( وما من دابتوفى الأرض إلاعلى الله رزقها) : وقال أبو المتوكل الناجي : قال لي عامر: يا أبا المتوكل؛ عليك بما يرغبك في الآخرة، ويزهدك في الدنيا ، ويقربك الى الله سبحانه وتعالى، قلت : ما هو ؟ قال : تقصر عن الدنيا همك، وتشحذ إلى الأخرة نيتك، وتصدق ذلك بفعلك، فاذا فعلت ذلك.. لم يكن شيء أحب إليك من الموت، ولا شيء أبغض إليك من الحياة، فقلت : يا أبا عبد الله، كنت لا أحسبك تحسن مثل هاذا ، فقال : كم من شيء كنت أحسنه وددت آني لا أحسنه ، وما يغني عني ما أحسن من الخير إذالم أعمل به

Bogga 514