كقوله: لكذا (1)، أو بكذا، أو يأتي بحرف أن، كقوله " إنها من الطوافين عليكم " (2)، أو بالباء كقوله تعالى: " فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم " [4 / 161].

البحث الخامس " في: العلة المستنبطة " اعلم!! أنا لما جوزنا تعدية الحكم بالعلة المنصوصة، وجب علينا البحث عن العلة المستنبطة، وبيان امتناع تعدية الحكم بها كما يقوله أصحاب القياس.

واعلم!! أن الطرق التي يثبت القائسون للتعليل بها ستة ونحن نبين في كل واحد منها، أنه لا يصلح الاستدلال به، على علية الوصف.

الأول: المناسبة وعرفوا المناسبة: بأنه الملايم لافعال العقلاء في العادات.

وهو غير دال على العلية:

Bogga 219