وأنا سأشير إلى بعض الأمور التي ينبغي أن يسلكها الشاب إذا لم يستطع الزواج: أولها وأهمها: الإيمان بالله ﷾، والصلة به ﷿.

إن الإيمان أيها الإخوة! هو الضمانة لوقايتنا من الانحراف، إن المرء وحينما يؤمن بالله ﷾، حينما يترقى في مراتب الإيمان والدين حتى يصل إلى أن يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فهو يعلم أن الله ﷿ يراه، حينما يصل إلى هذه المرتبة فإن هذا الإيمان سيصرفه عن الكثير من هذه المعاصي.

وقوله ﷺ: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) دليل على أن المرء لا يقع في مثل هذه الأمور إلا عن ضعف إيمانه وصلته بالله ﷾.

إنه أيها الإخوة! حينما يتصل بالله ﷾، وحينما يملأ قلبه بالشوق إلى الله ﷿، وبمحبة الله ﷾، وبالتضرع إليه، وباللجوء إليه، فحينئذٍ لا يتعلق قلبه في هذه الدنيا بشيء غير الله ﷾، وحينئذ يتحقق فيه وصف النبي ﷺ في قوله: (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان).

وحين يجد العبد حلاوة الإيمان، وحين يجد لذة الإيمان، وطعم الإيمان، والصلة بالله ﷾ لا يمكن أبدًا أن ينصرف قلبه إلى غير الله ﷿، ولا أن يتوجه إلى غير الله ﷾، فضلًا عن أن يتوجه إلى هذه المعاصي التي يدرك شؤمها عليه في الدنيا والآخرة.

ولذلك كان النبي ﷺ يقول في دعائه: (وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة)، فقد سأل الله ﷿ أعلى نعيم الآخرة، وهو رؤية الله ﷾، ثم سأله أعلى نعيم الدنيا وهو الإيمان، والشوق لله ﷾، وهذا الجزاء مترتب على ذاك العمل.

يقول النبي ﷺ في حديث الرؤية حين يكشف الله ﷾ الحجاب عن وجه: (فلا ينصرف أهل الجنة إلى شيء من النعيم)؛ لما يرون، فهم قد منعوا أبصارهم، وحجبوا أبصارهم عن النظر إلى غير وجه الله ﷾، فكان هذا الأمر نتيجة لأنهم حجبوا قلوبهم في الدنيا عن التعلق بغير الله، وعن التوجه لغير الله ﷾.

أيها الإخوة! حينما يعمر الإيمان قلب العبد، وحينما يأنس بعبادة الله، وطاعة الله ﷾؛ فإنه يجد اللذة والراحة بطاعة الله ﷿، ويجد حلاوة الإيمان ولذة الإيمان، حينئذٍ لا تتوجه نفسه لمثل هذه التوافه، ولا تحدثه، وحينئذٍ لا يطمع فيه الشيطان.