ثم حذر ﷾ من النار، فقال: ﴿وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾ [آل عمران:١٣١] وهذا جزء من تقواه ﷾، أي: أن تتقي ما يؤدي إلى دخول النار التي أعدها الله أصلًا للكافرين، وإن كان قد يدخلها بعض أهل التوحيد لذنوب اقترفوها، لكن هي أصلًا أعدت لتبقى ويبقى أهلها من الكفار.

فهذه الآيات قد تضمنت التحذير من النار والترغيب في الجنة، قال تعالى: «وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ» وهذا لكي يعرف المؤمن مدى تقواه لربه ﷾.

ثم ليعلم المسلم أن مفتاح هذا الخير والفلاح: أن يستحضر أمر الجنة والنار دائمًا، وأن يستحضر مدى الخطر الذي ينتظره وينتظر البشرية كلها، إذا هو لم يتق الله ﷾، ولم يجعل لنفسه وقاية من سخط الله وعقابه.

وهذه الآية الكريمة مما استدل به أهل السنة والجماعة على أن النار والجنة مخلوقتان وموجودتان الآن، وأنهما قد أعدتا لأهلهما، كما تواترت بذلك الأحاديث عن رسول الله ﷺ في وصف من رآهم من أهل النار وأهل الجنة، فإن النبي ﷺ رأى الجنة والنار، وقد أراهما الله ﷿ من شاء من خلقه من ملائكته ومن أرواح أنبيائه.