حسرة١، فحُذف لدلالة ﴿فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾ ٢.

وإذا دلّ على فعل الشّرط دليل فحذفُه بدون (إِنْ) قليل، وحذفُه معها كثير.

فمِن حذفِه بدون (إِنْ) قوله:

فَطَلِّقْهَا فَلَسْتَ لَهَا بِكُفْءٍ ... وَإِلاَّ يَعْلُ مَفْرِقَكَ الحُسَامُ٣

[١٥٧/ب] يريد: وَإِلاَّ تُطَلِّقْهَا يَعْلُ.

ومِن حذف الشّرط مع (إِنْ) قولُه تعالى: ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ﴾ ٤، تقديرُه: إِنْ افتخرتُم بقتلهم فلم تقتُلوهم أنتم ﴿وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ﴾ ٥.

١ في ب: حسرات.

٢ من الآية: ٨ من سورة فاطر.

٣ هذا بيتٌ من الوافر، وهو للأحوص.

و(المَفْرِق): وسطُ الرّأس.

والشّاهدُ فيه: (وإلاّ يعل) حيث حذف فعلَ الشّرط لدلالة ما قبله عليه؛ والتّقدير: وإلاّ تطلِّقها يَعْلُ مفرقك الحُسام.

يُنظر هذا البيتُ في: أمالي الزّجّاجيّ ٨٢، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٩٦، والإنصاف ١/٧٢، والمقرّب ١/٢٧٦، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٦٠٩، وابن النّاظم ٧٠٥، ورصف المباني ١٨٨، والمغني ٨٤٨، وابن عقيل ٢/٣٤٩، والمقاصد النّحويّة ٤/٤٣٥، والدّيوان ٢٣٨.

٤ من الآية: ١٧ من سورة الأنفال.

٥ من الآية: ١٧ من سورة الأنفال.