فنفيُه: لَمَّا يفعل.

وهي مركّبة١ من (لَمْ) و(مَا) ٢ فأُدغمت ميمُ (لَمْ) في ميم٣ (ما) . [١٥٠/ب]

ووجه الزّيادة٤: أنّهم لَمّا زادوا حرفًا في الإثبات وهو (قَدْ)، زادوا حَرْفًا في النّفي وهو٥ (ما) .

وكلاهُما٦ يجزمان الفعل المستقبَل؛ فإنْ كان معتلًاّ سقط منه حرفُ العلّة، كقولك: (لَمْ يغزُ) و(لم يرمِ) و(لم يخش) و(لم يقم) و(لَمّا يغزُ) و(لَمّا يرمِ) و(لَمّا يخش) و(لَمّا يقم)، قال اللهُ تعالى: ﴿كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾ ٧.

فإنْ كان سالمًا سكن آخره، كقوله تعالى: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ ٨،

١ هذا مذهب الجمهور؛ وقيل: بسيطة.

يُنظر: الجنى الدّاني ٥٩٣، وتوضيح المقاصد ٤/٢٣٩، والهمع ٤/٣١٣، والأشمونيّ ٤/٨.

٢ في أ: ولَمّا، وهو تحريف.

٣ في أ: ميمها.

٤ في أ: وتوجيه الزّيادة أَنّه.

٥ في أ: وهي.

٦ أي: لَمْ، ولَمَّا.

٧ سورة عبس، الآية: ٢٣.

٨ سورة الإخلاص، الآية: ٣.