فإنْ كان عربيّ العلَميّة، كـ (لجام) ١- اسم رجل - انصرف؛ لأنّه قد نقل عمّا وضعته٢ العجم له فألحق بالأمثلة العربيّة٣.

وأن يكون زائدًا على ثلاثة أحرُف؛ فإنْ كان ثُلاثيا ضعف فيه فرعيّة اللّفظ [بـ] ٤ مجيئه على أصل ما تبنى عليه الآحاد العربيّة٥ وصُرِفَ، نحو: (نوح) و(لوط)؛ ولا فرق في ذلك بين ساكن الوسط ومتحركة٦.

١ اللِّجام - وَضَعَهُ العَجَمُ -: اسم جنسٍ للآلة الّتي تُجعَل في فَمِ الفَرس.

يُنظر: المعرّب ٥٦٤، واللّسان (لجم) ١٢/٥٣٤.

٢ في أ: وضعه.

٣ وذهب قومٌ منهم الشّلوبين، وابن عصفور إلى منع صرف ما نقلته العرب من ذلك إلى العلَميّة ابتداء كـ (بُنْدَار)؛ وهؤلاء لا يشترطون أن يكون الاسم علَمًا في لغة العجم.

وذهب قومٌ إلى أنّه منصرف؛ لأنّهم يشترطون أن يكون علَمًا في لغة العجم؛ وهو ظاهر مذهب سيبويه، وابن مالك. يُنظر: توضيح المقاصد ٤/١٤٥، والتّصريح ٢/٢١٩، والأشمونيّ ٣/٢٥٦.

٤ ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السّياق، من ابن النّاظم ٦٥١.

٥ وهو الثُّلاثيّ.

٦ فكلّه مصروف لكونه ثُلاثيًّا، والعُجمة ملغاة فيه؛ صرّح بذلك السّيرافيّ، وابن بَرْهَان، وابن خَروف.

يُنظر: شرح الكافية الشّافية ٣/ ١٤٧٠، والارتشاف ١/٤٣٩، وتوضيح المقاصد ٤/١٤٥، والتّصريح ٢/٢١٩، والأشمونيّ ٣/٢٥٧.