[و] ١ (ثُمَّ) معناها٢ كمعنى (الفاء)؛ إلاّ أنّ فيها مهلة٣.

وقيل٤: خُصّت بذلك لأنّها أكثر من حرفٍ فتراخى معناها كتراخي لفظها.

وقد تقع٥ موقع الفاء، كقول الشّاعر:

كَهَزِّ الرُّدَيْنِيِّ تَحْتَ الْعَجَاجِ ... جَرَى فِي الأَنَابِيْبِ ثُمَّ اضْطَرَبْ٦

و(أو) ٧ معناه: [أنّه] ٨ يعطف به في الطّلب والخبر؛

١ العاطف ساقطٌ من أ.

٢ في ب: معناه.

٣ في ب: مهملة، وهو تحريف.

٤ صاحب هذا القول هو ابن يعيش. يُنظر: شرح المفصّل ٨/٩٦.

٥ في أ: يقع.

٦ هذا بيتٌ من المتقارِب، وهو لأبي دؤاد الإياديّ.

و(الرّديني): صفةٌ للرّمح؛ يقال: رمحٌ ردينيّ، وقناة ردينيّة؛ قال الجوهريّ (ردن) ٥/٢١٢٢: "زعموا أنّه منسوبٌ إلى امرأةِ السّمهريِّ، تسمَّى رُدَيْنَة؛ وكانا يقوِّمان القَنَا بخطِّ هَجَر". و(العَجاج): الغُبار. و(الأنابيب): جمع أنبوبة؛ وهي ما بين كلّ عقدتين من القصبة.

والشّاهد فيه: (ثمّ اضطرب) حيث جاءت (ثُمّ) بمعنى (الفاء) فأفادت التّرتيب دون التّراخي؛ لأنّ اضطراب الرّمح يحدث عقيب اهتزاز أنابيبه من غير مهلة بين الفعلين.

يُنظر هذا البيتُ في: شرح عمدة الحافظ ٢/٦١٢، وابن النّاظم ٥٢٥، والجنى الدّاني ٤٢٧، والمغني ١٦٠، وأوضح المسالك ٣/٤٣، والمقاصد النّحويّة ٤/١٣١، والتّصريح ٢/١٤٠، والهمع ٥/٢٣٧، والدّرر ٦/٩٦، والدّيوان ٢٩٢.

٧ في ب: الواو، وهو تحريف.

٨ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.