وَتُحْذَفُ الهَاءُ بِلاَ تَوَقُّفِ ... مِنْ كُلِّ مَنْسُوبٍ إِلَيْهِ فَاعْرِفِ

تَقُولُ: قَدْ جَاءَ الفَتَى البَكْرِيُّ ... كَمَا تَقُولُ: الحَسَنُ البَصْرِيُّ

اعلم أنّ الاسم المنسوب إليه إذا كان حرف إعرابه تاء تأنيث حُذِفَتْ مطلَقًا؛ ثالثةً كانت أو غير ثالثة، صائرة في الوقف هاء، أو غير صائرة، كقولك في (ثُبْة) و(مكّة) و(أُخْت): ثُبِيّ١، ومَكِّيّ، وأَخَوِيَّ؛ هذا٢مذهب سيبويه والخليل٣، - أعني قولك في (أخت): أَخَوِيّ -؛ ويونس٤ يقول٥: أُخْتِيٌّ.

١ ويجوز: (ثُبَوِيّ)؛ لأنّه إذا كان المنسوب إليه محذوف اللاّم، ولم يعهد ردّ اللاّم في التّثنية، ولا في الجمعين؛ فإنّه يجوز في النّسب إليه وجهان: الردّ، وعدمه بشرط ألاّ تكون عينه معتلّة.

يُنظر: الكتاب ٣/٣٥٨، وابن النّاظم ٨٠٢، والتّصريح ٢/٣٣٤، والأشمونيّ ٤/١٩٣.

٢ في ب: وهذا.

٣ يُنظر: الكتاب ٣/٣٦٠، ٣٦١.

٤ يُنظر: الكتاب ٣/٣٦١، والمفصّل ٢٦٣، وشرح المفصّل ٦/٥، ٦، وشرح الكافية الشّافية ٤/١٩٥٥.

ويونس هو: يونس بن حبيب البصريّ: كان إمامًا في النّحو واللّغة، من أصحاب أبي عمرو بن العلاء، سمع من العرب، وروى عنه سيبويه، وسمع منه الكسائيّ والفرّاء؛ كانت له حلقة بالبصرة ينتابها أهلُ العلم؛ توفّي سنة (١٨٣هـ) .

يُنظر: أخبار النّحويّين البصريّين ٥١، ونزهة الألبّاء ٤٧، وإشارة التّعيين ٣٩٦، وبُغية الوُعاة ٢/٣٦٥.

٥ في كلتا النّسختين: تقول، وهو تصحيف.