قال أبو عثمان، وزاد أبو زيد وقفازا (١) وقفوزا. (رجع)
* (قبن):
وقبن فى الأرض قبونا:
ذهب.
* (قمس):
وقمس فى الماء قموسا غطس ثم ارتفع، وقمسته أنا (٢).
قال أبو عثمان، وقال (٣) أبو بكر:
قمس النّجم: إذا انحط فى المرب، وقال الشاعر:
١٤٧٧ - أصاب الأرض منقمس الثّريّا ... بساحية، وأتبعها طلالا (٤)
(رجع)
* (قمط):
وقمط الشئ قمطا وقماطا:
شدّ يديه ورجليه، وقمط الطائر أنثاه:
سفدها.
قال أبو عثمان: وقمط الشئ:
أخذه، ومنه سمّى اللص قمّاطا
قال: وقال أبو بكر: قمط الحول: إذا تمّ وكمل فهو قميط، يقال مرّ بنا حول قميط، مثل كريت (٥) قال الشاعر:
١٤٧٨ - أقامت غزالة سوق الجلاد ... لأهل العراقين عاما قميطا (٦)
(رجع)
* (قفط):
وقفط الطائر قفطا:
سفد أيضا.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
القفط لذوات الظّلف خاصة، يقال للعنز إذا أرادت الفحل قد اقفاطّت (٧)، والتيس يقتفط إليها ويقتفطها، وقد تقافطا: إذا تعاونا على ذلك.
* (قلم):
وقلم الظفر قلما: قصّه بالقلمين، وهما المقصان.
(١) فى أ «قفازا».
(٢) فى ع: «وأقمسته لغة».
(٣) فى ب «قال».
(٤) الشاهد لذى الرمة، وفى أ. ب «وأعقبها صلالا. وأثبت ما جاء فى الديوان ٤٤٨، والتهذيب ٨/ ٤٢٦ واللسان - قبس.
(٥) «مثل كريت؛» ساقطة من ب وعبارة الجمهرة ٣/ ١١٤ «ويقال: مر بنا حول قميط أى: تام مثل كريت سواء».
(٦) ورد الشاهد فى الجمهرة ٣/ ١١٤ واللسان/ قمط منسوبا لأيمن بن خريم، ورواية اللسان: «الضراب» مكان «الجلاد» و«حولا» مكان عاما.
(٧) فى ب «قد اقفأطت» مهموزا.