قادحة عينه، ومقدحة عينه قال رجل من آل النعمان بن بشير الأنصارىّ:

١٤٦٠ - العين قادحة واليد سابحة ... والرّجل ضارحة والمتن ملحوب (١)

(رجع)

* (قحز):

وقحز (٢) قحزا: قلق ووثب.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة *

١٤٦١ - إذا تنزّى قاحزات القحز (٣)

يريد: شدائد الأمور.

وضربه فقحزه أى صرعه.

قال أبو عثمان: وقحز الرّجل عن ظهر البعير قحزا: سقط.

قال: (وقحز (٤» السهم: إذا وقع بين يدى الرّامى. (رجع)

قال: وقحز الرّجل قحزانا (٥): مات.

* (قضب):

وقضب الشئ قضبا:

قطعه.

وأنشد أبو عثمان للقطامىّ يصف الثور:

١٤٦٢ - فغدا صبيحة صوبها متوجسا ... شئز القيام يقضّب الأغصانا (٦)

قال أبو عثمان: وأصل القضب للقضيب، ومن القضيب: اشتقّ هذا الفعل.

تقول: قضبت القضيب ثمّ كثر حتّى قيل: قضبت ساعده بالسيف قال:

والقضب: اسم يقع على ما قضبت من أغصان الشّجر، لتتّخذ منها سهاما أو قسيّا، وقال رؤبة:

١٤٦٣ - وفارج من قضب ما تقضبا (٧)

(١) سبق تخريج البيث وقائله فى حرف القاف مادة - قب، ص ٥٧ من هذا الجزء.

(٢) نقلت المادة فى أ «قخز» بالقاف المثناة والخاء المعجمة والراء غير المعجمة» تصحيف.

(٣) هكذا ورد فى الديوان ٦٤ من أرجوزة يمدح أبان بن الوليد البحلى واللسان - فحز. ورواية أ «قاخرات القخر»: تصحيف.

(٤) «وقحزة «تكملة من ب.

(٥) ق. ع: قحرا أو قحزانا.

(٦) هكذا ورد الشاهد فى الديوان ٦١، والتهذيب ٨ - ٣٤٨، واللسان - «قضب».

(٧) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ٨ - ٣٤٧ وورد فى اللسان - قضب» برواية «وفارجا» بالنصب ونسب فى الكتابين لرؤبة، ولم أجده فى أصل ديوان رؤبة أو ملحقاته. ورواية «أ» الرجز.

* وقارح من قضب تقضبا * خطأ من الناسخ