لك من العظم قصدة: أعطاك (١) دون نصفه إلى الثّلث والرّبع (٢) وقصدت الشئ: كسرته.
وقصد الرّمح قصدا: انكسر.
قال أبو عثمان: وكلّ قطعة منه قصدة والجميع: القصد. (رجع)
وأقصدته الحية: قتلته من ساعتها، وأقصدته بالطّعنة والرّمية: قتلته.
قال أبو عثمان: وأقصده المرض:
إذا مرض قليلا، ثم يموت.
قال وقال أبو زيد: المقصد مثل الكمد. [٥٦ - أ].
وقال الشاعر:
١٣٨٩ - ألم تعلما أنّ الحوادث أقصدت ... وريب المنايا خالد بن يزيد (٣)
قال وأقصد العرقط، والسّلم، والسّمر خرجت قشرته وهى قصده (رجع)
* (قرع):
وقرعته قرعا: ضربته بالعصا.
وأنشد أبو عثمان:
١٣٩٠ - دعنى فقد يقرع للأضزّ ... مكّى حجاجى رأسه وتهزى (٤)
(رجع)
وقرع جبهته بالإناء: استوفى ما فيه.
وأنشد أبو عثمان:
١٣٩١ - كأنّ الشّهب فى الآذان منها ... إذا قرعوا بحافّتها الجبينا (٥)
يصف شربهم الخمر، وآذانهم الحمر (٦) قد احمرّت: إذا دبّت فيهم الخمر كأنها شهب، أى شعل النّار. (رجع)
(١) «أعطاك» ساقطه من ق.
(٢) فى ق: «أو الربع».
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) الرجز لرؤبة من قصيدة يمدح أبان بن الوليد البجلى ورواية أ. ب «للأضر، وبهرى «بالراء غير المعجمة، وصوابه ما أثبت عن الديوان، والتهذيب، واللسان ديوان رؤبة ٦٣/ ٨٤ والتهذيب ١/ ٢٣٤، واللسان/ قرع.
(٥) ورد الشاهد فى العين ١٧٨، والتهذيب ١/ ٢٣٣ واللسان، والتاج/ قرع من غير نسبة. وهو من معلقة عمرو بن كلثوم جمهرة أشعار العرب ٧٥.
(٦) «الحمر» ساقطة من ب.