(١) أي: أن يحالَ بينه وبين سَيِّده.

(٢) معتمد، وهو الأظهر كما في ((الروضة)) (٢٥٧/١١).

معتمد: وهو الأظهر كما في ((الروضة)) (٢٥١/١١)، و((المنهاج)) لأن النصّ والإجماع دَلاً على

(٣) اعتبار العدالة. انظر ((مغني المحتاج)) (٤٣٨/٤).

(٤) قوله: (إذا كان اجتهاده ... إلخ) أراد به ما قاله القاضي حسين والبغوي من تقييد النقض بما إذا كان الفسق ظاهراً غير مجتهد فيه ، فإن كان مجتهداً فيه كشرب النبيذ .. لم ينقض قطعاً. انظر (( مغني المحتاج)) (٤٣٨/٤).

(٥) وإن أعادوها ، سواء في عقوبة أم في غيرها ؛ لأن الحاكم لا يدري أصدقوا في الأول أو في الثاني ، فينتفي ظنُّ الصدق.

(٦) محله كما في ((المنهاج)) إن قالوا: تعمدّنا، أمّا إن قالوا: أخطأنا في شهادتنا .. فعليهم دية مخففة موزعة على عدد رؤوسهم إن كذبتهم العاقلة، وإلاّ .. فالدية على العاقلة. انظر ((مغني المحتاج)) (٤٥٧/٤).

(٧) قوله : ( فلو ) ساقط من ( أ).

(٨) قوله : ( الحكم ) ساقط من (ب ).

(٩) معتمد، وهو الأظهر كما في ((المنهاج)). انظر: المرجع السابق (٤٥٩/٤).

(١٠) قوله: (على القضاء) ساقط من (أ).