والبيضُ في اليمين يُصرف إلى ما يُزايل^(١) بائضه كبيض الإوز والدجاج دون بيض السمك^(٢)، واللحمُ لا ينصرف إلى لحم السمك بمطلقه؛ إذ العادة في الإطلاق ألاَّ ينصرف إليه^(٣)، وينصرف إلى الصيد والطيور كما ينصرف إلى النَّعَم؛ تغليباً لمعهود اللغة على أصل وضعها.

ولا يحنث في لفظ الشُّرب بالأكل، ولا في لفظ الأكل بالشرب، فلو حلف لا يشرب سويقاً^(٤) فأكله، أو لا يأكل خبزاً فمائه^(٥) فشربه، أو لا يشرب فذاقه فدخل بطنه.. لم يحنث.

ولو حلف لا يأكل سمناً.. حنث بأن يأكله بخبز أو عصيدة^(٦) وهو غير مستهلك فيه، أو بأن يزدرده وحده^(٧)، ولا يحنث بأن يتحساه^(٨).

وإذا حلف لا يأكل هذه التمرةَ، فوقعت في تمرٍ.. لم يحنث إلا بأكلِه، فإن ضاع شيءٌ منه.. لم يحنث، والوَرَع أن يُحَنِّثَ نفسَه في اليسير منه.

ولو حلف لا يأكل هذه الحنطة، فطحنها أو جعلها سويقاً.. لم يحنث؛ لأنها لا تسمى حنطة.

ولو حلف لا يأكل شحماً فأكل لحماً، أو لحماً فأكل شحماً، أو رطباً فأكل تمراً، أو تمراً فأكل رطباً، أو زيداً فأكل لبناً، أو لبناً فأكل زيداً^(٩).. لم يحنث؛ لأن كلَّ واحد منهما غيرُ صاحبهِ اسماً.