كما يحتمله الإنتصار (1) والإصباح (2) والفقيه (3) والمقنع (4) والهداية (5) والغنية (6) وجمل الشيخ (7) ومبسوطه (8) ومصباحه (9) ومختصره والوسيلة (10)، وإن بعد بعض البعد في الخمسة الأولى.

وعن الرضا 7: ولا بأس بذكر الله وقراءة القرآن وأنت جنب إلا العزائم التي يسجد فيها، وهي: أ لم تنزيل، وحم السجدة، والنجم، وسورة اقرأ باسم ربك الأعلى (11). وظاهره السور.

واحتج له المفيد باشتمالها على آي السجدة مع اشتراط الطهارة فيها (12)، وارتضاه الشيخ (13)، واحتمل السيد كونه العلة (14)، واعترض الراوندي باقتضائه اختصاص الحرمة بآي السجدة (15).

(و) يحرم عليه قراءة (أبعاضها) كما في الشرائع (16)، ويعطيه كلام المقنعة (17) والنهاية (18) والمهذب (19)، (حتى البسملة إذا نواها منها) كما في الشرائع (20)، بل لفظ (بسم) كما في نهاية الإحكام (21).

وأما بعض الكلمة ففيه نظر من البعضية، ومن عدم صدق القراءة عرفا،

Bogga 33