278

Kashf Khafa

كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس

Tifaftire

عبد الحميد بن أحمد بن يوسف بن هنداوي

Daabacaha

المكتبة العصرية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1420 AH

٧٥٥- "إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" ١.
رواه الترمذي بسند حسن، وكذا أحمد وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن ابن عمر رفعه.
٧٥٦- إن الله لا يقبل دعاءً ملحونًا.
نقل التقي السبكي أنه أثبت وروده، والأظهر أن المراد باللحن: الخطأ في الإعراب، وقيل: المراد به الدعاء بغير حق، انتهى.
٧٥٧- إن الله ينزل الرزق على قدر المئونة، وينزل الصبر على قدر البلاء٢.
رواه ابن لال في المكارم عن أبي هريرة، والمشهور على الألسنة: المعونة على قدر المئونة وسيأتي بأبسط في: إن المعونة.
٧٥٨- "إن الله يبغض الشيخ الغربيب" ٣.
رواه الديلمي عن أبي هريرة مرفوعا، والغريب، بكسر الغين المعجمة، وسكون الراء، وبموحدتين بينهما تحتية: الذي لا يشيب، وقيل: الذي يسود الشعر.
٧٥٩- إن الله تعالى يبغض المعبس في وجوه إخوانه٤.
رواه الديلمي عن علي ﵁، وقال الدارقطني: ضعيف.
٧٦٠- إن الله يبغض الآكل فوق شبعه.
رواه الديلمي عن أبي هريرة.
٧٦١- إن الله يبغض الحبر السمين.
رواه البيهقي في الشعب وحسنه عن كعب من قوله بلفظ: يبغض، وزاد: أهل البيت اللحميين، قيل في معنى الجملة الزائدة أنهم الذين يكثرون أكل لحوم الناس، لكن ظاهرها الإكثار من أكل اللحوم، وقرنه بالجملة الأخرى كالدليل على ذلك.

١ حسن: رقم "١٩٠٣".
٢ صحيح: رقم "١٩١٩" بلفظ "المعونة" بدلًا من "الرزق".
٣ ضعيف: رقم "١٦٨٨".
٤ موضوع: رقم "١٦٩٢".

1 / 281