عَنِ النَّواسِ بن سَمعانَ ﵁، عَن النَّبي ﷺ، قال: "البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، والإثْمُ: ما حَاكَ فِي نَفْسِكَ، وكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عليهِ النَّاسُ". رواهُ مسلمٌ (^١).
وعَنْ وابِصَةَ بن مَعْبَدٍ قال: أتيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فقالَ: "جِئْتَ تَسألُ عن البرّ والإثمِ؟ " قُلْتُ: نعَمْ، قال: "استَفْتِ قَلْبَكَ، البرُّ ما اطمأنَّتْ إليهِ النفْسُ، واطمأن إليهِ القلبُ، والإثمُ ما حَاكَ في النَّفسِ، وتَردَّدَ في الصَّدْرِ، وإنْ أفتاكَ النَّاسُ وأَفْتوكَ" (^٢).
قال الشيخ ﵀: حديثٌ حسنٌ رويناه في "مسنَدَي" الإمامين أحمد والدَّارميِّ بإسنادٍ حسنٍ.
أما حديث النوّاس بن سمعان، فخرَّجه مسلم من رواية معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النوَّاس، ومعاوية وعبد الرحمن وأبوه تفرَّد بتخريج حديثهم مسلم دونَ البخاري.
وأما حديث وابصة فخرَّجه الإمام أحمد من طريق حماد بن سلمة، عن الزبير بن عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مِكرز، عن وابصة بن معبد،
(^١) رقم (٢٥٥٣). ورواه أيضًا أحمد ٤/ ١٨٢، والترمذي (٢٣٨٩)، والدارمي ٢/ ٣٢٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٩٥) و(٣٠٢)، وصححه ابن حبان (٣٩٧).
(^٢) رواه أحمد ٤/ ٢٢٨، والدارمي ٢/ ٢٤٥ - ٢٤٦، وأبو يعلى (١٥٨٦) و(١٨٥٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٠٣).