============================================================

الزهري](4) ثقة منهم بحفظه، وحكي عن يحيى بن مصين(3) وأحمد بن حبل، ويحيى بن سعيد القطان آنهم وثقوا محمد بن إسحاق، واحتجوا بحديثه، وإنما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه، وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه إلا حديثا واحدا في الرجم من أجل طعن مالك بن انس فيه، وإنما طعن فيه لأنه بلغه عنه أته قال: هاتوا حديث مالك، فأنا طبيب بعلله، فقال مالك، وما اين إسحاق؟ إنما هو دجال من الدجاجلة، نحن أخرجناه من المدينة، يشير - والله أعلم - إلى أن الدجال لا يدخل المدينة.

وكان قد أتى أبا جعفر المنصور وهو بالحيرة فكتب له المغازي، فسمع منه أهل الكوفة بذلك السبب، وكان يروي عن فاطمة بنت المنذر بن الزيير، وهي امرأة هشام بن عروة بن الزبير، فبلغ ذلك هشاما فأنكره، وقال: أهو كان يدخل على امرأتي؟ وحكى الخطيب في تاريخ بغداد(3) أن محمد بن إسحاق رأى آنس بن مالك رضي الله عنه وعليه عمامة سوداء والصبيان يشتدون خلفه ويقولون: هذا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يلقى الدجال، توقي محمد بن إسحاق سنة إحدى وخمسين ومائة، ببغداد ودفن في مقبرة الخيزران بالجانب الشرقي، وهي منسوبة إلى الخيزران أم هارون الرشيد وأخيه الهادي، وإنما نسبت إليها لأنها مدفونة بها، وهذه المقبرة اقدم المقابر التي بالجانب الشرقي - انتهى ملخصا.

(9) ما بين معقوفتين سقط من الأصل، واكمل عن الوفيات.

(3) يحيى ين معين بن عون ين زياد المري، من آئمة الحديث ومؤرخي رجال، توفي سثة 33دترجت في تذكرة الحفاظ 2/ 11 والوفيات */139 وطبقات الحنابلة 268.

3) تاريخ بفداد 2/2/1

Bogga 501