============================================================

وثلثمائة، فندم على ذلك وقال: [كان](1) يقبل قولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بانفرادي فصار لا يقبل قولي على نقلي إلا مع آخر.

وصنف كتاب (السنن) ولالمختلف والمؤتلف] وغيرهما.

وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد(2): أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: علي بن المديني(15 في وقته، (وموسى بن هارون(4) في وقته، والدار قطني في وقته).

وسال الدار قطني بعض أصحابه: هل رأى الشيخ مثل نفه؟ فامتع من جوابه وقال: قال الله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم)(6) فالح عليه، فقال: ان كان في فن واحد فقد رأيت من هو أفضل مني، وإن كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا، وكان مفنتا في علوم كثيرة، إماما في علوم القرآن.

وكانت ولادته في ذي القعدة سنة ست وثلثمائة، وتوفي يوم الأربعاء لثمان خلوت من ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلثمائة ببغداد، وصلى عليه الشيخ أبو حامد الإسفراييني، ودفن قريبا من معروف الكرخي في مقبرة باب الدير والدار قطني بفتح الدال المهملة الألف راء مفتوحة، ثم قاف مضمومة، بعدها طاء مهملة ساكنة ثم نون، هذه النسبة إلى دار القطن، وكانت محلة كبيرة ببغداد، انتهى ملخصا.

ظريف، توني سنة 381ه ترجمته في تاريخ بغداد 365/10 والنجوم الزاهرة 162/9 بتيمة الدهر 276/3 (1) (كان) ليست في الأصل ونقلت من الوفيات.

2) عبد الغي بن سعيد بن علي الأزدي الحافظ المصري، توفي ستة 909ه بعصر، ترجمته في وفيات الأعيان 223/3.

(3) في الأصل (ابن المديني) صقط من الاصل ذكر الباقين، وأكمل النص عن الوفيات، وابن المديني هر علي بن عيد الله بن جعفر، المتوفى يسامراء سنة 234 (تذكرة (4) موسى بن هارون، الحمال الحافظ البغدادي" توفي سنة 298 ه (تذكرة الحفاظ :689) 15 سورة النجم: الآية 32.

Bogga 492