وقَال فِيه: "خَمْسًا (١) وعِشْرِين دَرَجَةً" وقَال: "مَا لم يُؤذِ، يُحْدِث فِيه"، وكذلك قَال في كتاب "البيوع": "أَوْ حَطَّ" بِأَلِفٍ، وقَال: "بِضْعًا وعِشرِين"، وذكره في باب "فضل صلاة الجماعة" وقَال: "وَحَطَّ" بغير أَلف، وقَال: (فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيهِ مَا دَامَ في مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، [وَلا يَزَالُ أَحَدُكُم في صَلاةٍ مَا انْتَظَر الصَّلاة)] (٢) .. الحديث. بقية حديثه، وقَال: "خَمْسًا (١) وَعِشْرِينَ ضِعْفًا".

٩٣٥ - (٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ: (إنَّ الْمَلائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ في مَجْلِسِهِ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، وَأَحَدُكُمْ في صَلاةٍ (٣) مَا كَانَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ) (٤). في بعض طرق البُخَارِي: (أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلائِكَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلاتِهِ أَوْ يُحْدِثْ). خرَّجه من حديث أبي هريرة أَيضًا في (٥) كتاب "بدء الخلق"، وليس في شيء من طرقه: "اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيه".

٩٣٦ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرةَ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال: (لا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا فىَ دَامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ (٦)، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إِلَى اهْلِهِ إِلا الصَّلاةُ) (٧). وفي لفظ آخر: (أَحَدُكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ فِي صَلاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَدْعُو

(١) في (ج): "خمسة".

(٢) ما بين المعكوفين ليس في (أ).

(٣) في (ج): "في صلاته".

(٤) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.

(٥) في (ج): "من".

(٦) في (ج) علامة إلحاق، وفي الحاشية رسمت هكذا: "خا".

(٧) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.