436

Isfar Fasih

إسفار الفصيح

Tifaftire

أحمد بن سعيد بن محمد قُشاش

Daabacaha

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٠ هـ

Goobta Daabacaadda

المدينة المنورة

(وكنفت حول الغنم كنيفا) (^١) أكنف بالضم، كنفا، على وزن قتلت أقتل قتلا، فأنا كانف، والغنم مكنوفة: إذا عملت حولها حظيرة من خشب أو حجارة أو غيرها تسترها بها من الحر والبرد، وتحفظها من السبع والذئب، وغيرهما. والكنيف والحظيرة واحد.
(وأكنفت الرجل) بالألف، أكنفه إكنافا (^٢): (إذا أعنته)، فأنا مكنف بكسر النون، وهو مكنف بفتحها.
(وأعجمت الكتاب) (^٣) بالألف، أعجمه إعجاما، فأنا معجم بكسر الجيم، (وهو معجم) بفتحها: إذا نقطته فأوضحته (^٤) وأبنته من العجمة.
(وعجمت العود ونحوه): إذا عضضته، لتعرف صلابته من

(^١) الغريب المصنف (١٣٤/ب)، وإصلاح المنطق ٢٦٠، وأدب الكاتب ٣٥٧، والزاهر ١/ ٤٢٩، والأفعال للسرقسطي ٢/ ١٤٨، ١٤٩، والعين ٥/ ٣٨١، ٣٨٢، والصحاح (كنف) ٤/ ١٤٢٤.
(^٢) قال ابن درستويه ٣٠٤: "والعامة لا تعرف الإكناف في الإعانة". قلت: وكنفته بمعنى أعنته، لغة. ينظر: التهذيب ١٠/ ٢٧٥، والمحكم ٧/ ٤٧، والتكملة ٤/ ٥٦٠ (كنف).
(^٣) إصلاح المنطق ٢٢٨، وأدب الكاتب ٣٧١، فعلت وأفعلت للزجاج ٦٧، ٦٨، والأفعال للسرقسطي ١/ ٢٣٧، ٢٣٨، ولابن القطاع ٣٥٢، والجمهرة ١/ ٤٨٤، والتهذيب ١/ ٣٩١، والصحاح ٥/ ١٩٨٠، ١٩٨١ (عجم). وعجمت الكتاب بلا ألف، لغة. ينظر: البصائر والذخائر ٨/ ٦٨، والقاموس ١٤٦٦، والتاج ٨/ ٣٩٠ (عجم).
(^٤) ش: "وأوضحته".

1 / 459