وروى جمع عن سفيان القطعة الأولى منه إلى قوله: «وأنهارًا» مع زيادات أخرى، لا صله لها بحديثنا؛ مثل:
* إسماعيل بن زكريا، عند أحمد (٢/٣٧١-٣٧٢) .
* يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عند أحمد (٢/٤١٧)، ومسلم (ص ٧٠/رقم ٦٠ وص ٢٢١٥/رقم ١٨)، وأبي عوانة -كما في «إتحاف المهرة» (١٤/٥٧٣-٥٧٤ رقم ١٨٢٤٦) -، وابن حبان (٦٦٨١) .
* الحسين بن حفص، عند الحاكم (٤/٤٧٧) .
فأخطأ شهاب بن خراش فيه، فقال: «لا تقوم الساعة إلا نهارًا»، وصوابه ما ذكرنا، والله أعلم.
وقال الدارقطني: «ورواه سليمان بن بلال، وزهير بن معاوية، ومعمر، وخالد الواسطي، ويعقوب الإسكندراني، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز ابن أبي حازم، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا، ووقفه ابن عيينة عن سهيل» (١) .
قلت: وتقدمت رواية بعض المذكورين، وظفرتُ -أيضًا- برواية يحيى ابن يمان عن سفيان الثوري، به مرفوعًا، ولفظه:
«لا تذهب الدنيا حتى ينجلي فراتُكم عن جزيرة من ذهب، فيقتتلون عليه، فيُقْتل من كل مئة تسعة وتسعون» .
أخرجه حنبل بن إسحاق في «جزئه» (ص ٢١٦/رقم ١٨): حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، عن ابن يمان، به.
(١) «العلل» (١٠/١٨٩) .
2 / 526
المقدمة
فصل الفتن تموج موج البحر
فصل زمن الفتنة (نشأتها، اشتدادها، آخرها)
فصل الخوارج والعراق
فصل استمرار خروج الخوارج ووصول فتنتهم إلى كل مكان
فصل الخروج في عصرنا
فصل فتنة حماة
فصل الفرق بين المطلوب الشرعي وواجب الوقت وما عليه أصحاب الثورات والانقلابات ودعاة الخروج
فصل الفتن في كل زمان حسب رجاله
فصل اشتداد الفتن مع مضي الزمن
فصل حرمة التشبه بأهل العراق في خروجهم الأول
فصل كلام جملي عن محور الفتنة وثمرتها ووقتها ومادتها ووسيلتها ووقت اشتدادها
فصل رد شيخنا الألباني لفرية (نجد) التي يطلع منها قرن الشيطان هي دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى-
فصل في تخريج حديث: "منعت العراق ... "
فصل في ألفاظ الحديث
فصل في غريبه
فصل تعليقات وإيضاحات على حديث: "منعت العراق ... "
فصل في بيان معنى (المنع) الوارد في الحديث
فصل في بيان الراجح في معنى (المنع) الوارد في الحديث عند الشراح
فصل في سياق قول جابر وتخريجه
فصل في سياق كلام العلماء في تحديد من هم المانعون
فصل في سياق الألفاظ وما يشهد لها من الآثار
فصل في الأخبار السابقة، هل مضت وانتهت؟
فصل في قتال الأكراد وأهل فارس
فصل المدينة النبوية ونصيبها من الفتن
فصل في معنى قوله ﷺ "وعدتم من حيث بدأتم"
فصل في بيان أنواع العلوم والمناهج المتبعة للوصول إلى الحقائق
فصل في عدم تطبيق أحاديث الفتن على الواقع الذي نعيش
فصل في ضرورة تعلم أحاديث الفتن، واليقين على ما صح فيها على المقصد الذي سيقت من أجله