930

إعراب القرآن

إعراب القرآن

Tifaftire

إبراهيم الإبياري

Daabacaha

دارالكتاب المصري-القاهرة ودارالكتب اللبنانية-بيروت

Daabacaad

الرابعة

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٠ هـ

Goobta Daabacaadda

القاهرة / بيروت

Gobollada
Iiraan
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Seljuq
قوله: (أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ) «١» . بفتح الألف وإسكان الياء، وأبو عمرو وابن كثير يفتحان الألف جميعا، ونافع يكسر الألف ويفتح الياء، وليس في السبعة كسر الألف مع إسكان الياء.
قوله: (أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ) «٢» . حمزة والكسائي بالإمالة، «أن يؤتى» بالمد والاستفهام ابن كثير. وليس في السبعة (آان يؤتى) بالاستفهام والإمالة.
قوله: (وَلا يَأْمُرَكُمْ) «٣» بالهمزة والرفع والنصب في الهمزة، والاختلاس وترك الهمز، تفرد به أبو عمرو.
مسألة
(وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) «٤» بالواو وغير الواو، وترك الواو قراءة نافع وابن عامر، والباقون بالواو، والكسائي يميل مع الواو «٥» .
مسألة
(يَغْشى طائِفَةً) «٦» بالياء. وحمزة والكسائي «تغشى» بالتاء من غير إمالة، ولا «يغشى» بالياء مع الإمالة.
مسألة
(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا) «٧» بالتاء وكسر السين وفتحها، هشام عن عمار بالياء وفتح السين، وكسر السين مع الياء ليس بمروى.

(١) آل عمران: ٤٩.
(٢) آل عمران: ٧٣.
(٣) آل عمران: ٨٠.
(٤) آل عمران: ١٣٣.
(٥) المراد بالواو، الواو العاطفة السابقة. لا واو الضمير اللاحقة.
(٦) آل عمران: ١٥٤.
(٧) آل عمران: ١٦٩. [.....]

3 / 947