قال (ح): هن أزواجه، والمراد أنّهن يطلبن منه أكثر ممّا يعطيهن، ويبعد قول الداودي أنّهن يكثرن الكلام عنده، فقد وقع التصريح في حديث جابر أنّهن يطلبن النفقة (٦٦١).

قال (ع): الأظهر ما قاله النووي، لأنّ الضمير المنصوب في قوله يستكثرنه أيُّ يطلبن كثيرًا من كلامه، لأنّ الضمير في يستكثرنه يرجع إلى الكلام، ولا نسلم أن حديث جابر يؤيد ما قال، لأنّ حديث سعد غير حديث جابر (٦٦٢).

قوله: أنت أفظ وأغلظ.

قال (ح): هو من جانب النّبيّ ﷺ بالنسبة إلى ما أمر به من الإغلاظ على الكفار (٦٦٣).

قال (ع): هذا لا يقتضي أن يكون صفة لازمة، وإنّما يوجد الإِنكار على الكفار فقط (٦٦٤).

قلت: وما ادعى أحد أنّها صفة لازمة في عمر، ثمّ قيل: إنَّ أَفَظَّ بِمَعْنَى الْفَظِّ (٦٦٥).

قال (ع): قائل ذلك هو الكرماني، وقال: لا نظر فيه لأنّ هذا باب واسع في كلام العرب (٦٦٦).

قوله: في حديث أنس: أن رجلًا سأل عن السّاعة.

(٦٦١) فتح البارى (٧/ ٤٧).

(٦٦٢) عمدة القاري (١٦/ ١٩٥).

(٦٦٣) فتح البارى (٧/ ٤٧).

(٦٦٤) عمدة القاري (١٦/ ١٩٥).

(٦٦٥) فتح البارى (٧/ ٤٧).

(٦٦٦) عمدة القاري (١٦/ ١٩٥).