قوله: وقال يحيى: الزرابي، الطنافس، والطنافس عتاق الزرابي مبثوثة كثيرة.

قال الكرماني: هو يحيى القطان إذ هو راوي الحديث المذكور قبل في مناقب أبي بكر.

قال (ح): هو يحيى بن زياد الفراء ذكر ذلك في كتابه معاني القرآن له، وظن الكرماني أنّه القطان فجزم بذلك، واستند إلى أن الحديث من روايته (٦٥٩).

قال (ع): قول الكرماني هو الأقرب، لأنّ كثيرًا من الرواة يفسرون الأحاديث الّتي يروونها، وقوله: أن الجميع كلام يحيى الفراء يحتاج إلى دليل، والذي يظهر أن قوله مبثوثة كثيرة من كلام البخاريّ.

قال (ح): استطرد المصنف كعادته فذكر معنى الزرابي الواردة في القرآن.

قال (ع): هذا يدلُّ على أنّه من كلام البخاريّ ويرد عليه نسبته إلى يحيى (٦٦٠).

قوله في حديث سعد بن أبي وقّاص: استأذن عمر على النّبيّ ﷺ وعنده نسوة من قريش.

(٦٥٩) فتح الباري (٧/ ٤٦)

(٦٦٠) عمدة القاري (١٦/ ١٩٤).