ويقال: إن رسول اللَّه ﷺ لما لحمه القتال [(١)] وخلص إليه، ذبّ عنه مصعب ابن عمير، وأبو دجانة حتى كثرت به الجراحة،

فجعل ﷺ يقول: من رجل يشري [(٢)] نفسه؟

فوثب فتية من الأنصار خمسة، منهم عمارة بن زيادة بن السكن فقاتل حتى أثبت وفاءت [(٣)] فئة من المسلمين فقاتلوا حتى أجهضوا أعداء اللَّه.

فقال ﷺ لعمارة بن زياد: أدن منّي، إليّ إليّ! حتى وسّده رسول اللَّه ﷺ قدمه- وبه أربعة عشر جرحا- حتى مات.

وجعل ﷺ يومئذ يذمّر [(٤)] الناس ويحضهم على القتال. وكان رجال من المشركين قد أذلقوا [(٥)] المسلمين بالرّمي، منهم حبان بن العرقة وأبو أسامة الجشمي،

فجعل النبي ﷺ يقول لسعد بن أبي وقاص: إرم فداك أبي وأمي.

ورمى حبان بن العرقة بسهم فأصاب ذيل أم أيمن- وقد جاءت تسقي الجرحى- فانكشف عنها فاستغرب [(٦)] في الضحك، فشق ذلك على النبي ﷺ، فدفع إلى سعد بن أبي وقاص سهما لا نصل له فقال: إرم، فوقع السهم في نحر حبّان فوقع مستلقيا وبدت عورته، فضحك ﷺ حتى بدت نواجذه، ثم قال:

استقاد [(٧)] لها سعد! أجاب اللَّه دعوتك وسدد رميتك.

وكان مالك بن زهير [(٨)]- أخو أبي سلمة [(٩)] الجشمي- هو وحبان بن العرقة قد أكثرا [(١٠)] في المسلمين القتل بالنبل، فرمى سعد بن أبي وقاص مالكا أصاب السهم عينه حتى خرج من قفاه فقتله، ورمى رسول اللَّه ﷺ يومئذ عن قوسه حتى صارت شظايا فأخذها قتادة بن النعمان فلم تزل عنده.

[(١)] كذا في (المغازي) ج ١ ص ٢٤٠.

[(٢)] أي يبيع نفسه للموت.

[(٣)] رجعت.

[(٤)] يحرض.

[(٥)] في (خ) «أولقو»، وأذلق: أسرع في الرمي وأضعفوا (المعجم الوسيط) ج ١ ص ٣١٤.

[(٦)] في (خ) «استغرت» .

[(٧)] أي انتصف.

[(٨)] في (خ) «أخا» .

[(٩)] كذا في (خ)، (ط) وفي (الواقدي) «أبي أسامة» ج ١ ص ٢٤١.

[(١٠)] في (خ) «أكثروا» .