فصل ... قال أبو حاتم سهل بن محمد: ومن الوقف وقف البيان، كقوله -تعالى-: (وقال رجل مؤمن من آل فرعون ) ]غافر 28[ فهذا وقف البيان لا بالتمام ولا بالكافي (¬1) ، ومن قال: إنه لم يكن من آل فرعون إنما أراد رجل مؤمن ثم قال: (من آل فرعون يكتم ) ]غافر28[، أي: يكتم إيمانه من آل فرعون، وهو أيضا وقف بيان، هذا لفظ كتاب أبي حاتم، وجملته أنه اختلفوا في قوله: ( من آل فرعون ) بماذا يتعلق ؟ فقال قوم: يتعلق بالأسم النكرة، كأنه وصف للنكرة، ومعناه رجل من آل فرعون مؤمن، وقال آخرون: يتعلق بقوله: يكتم إيمانه، كأنه قال: يكتم إيمانه من آل فرعون، فعلى هذا الوجه الوقف عند قوله: (رجل مؤمن ) ]غافر28]، وتبتدئ (من آل فرعون يكتم إيمانه ) ]غافر 28[، وعلى الوجه الآخر الوقف عند قوله: (من آل فرعون) ]غافر28]، وتبتدئ (يكتم إيمانه ) ]غافر28[، قلت: والوقف عليها غير مستحب لأن القول الذي قاله الرجل المؤمن لم يأت بعد، ومعناه: وقال رجل مؤمن: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله، فلا يصلح الوقف بينهما بحال، لأن الوقف على الحكاية دون المحكي يقبح.

وزعم أبو حاتم أنهم أجازوه للبيان، يعني أنه يتبين قوله: (من آل فرعون ) ]غافر28[ بماذا يتعلق، وقد خفي عليه أنه يفصل بذلك بين الحكاية والمحكي، وهو غير جائز.

قال أبو حاتم: ومن الوقف وقف التذكر، وهو أن يكون القارئ يقرأ فيقول: (الحمد ) ]الفاتحة 1[ ولا يدري ما بعده، فيمد فيقول [ الحمدو] ... .

Bogga 667