... وقوله -عز وجل-: (ثم استوى على العرش الرحمن ) ]الفرقان 59[ يحسن الوقف عليه إذا جعلت قوله: (الرحمن ) فاعلا، فإن رفعته على معنى هو الرحمن ابتدأته (¬1) .

... وقوله: (إلا لها منذرون ) ]الشعراء 208[ يحسن الوقف عليه إذا ابتدأت (ذكرى ) ]209[ بمعنى: ما قصصنا من إنزال العذاب بالكفار هو ذكرى لهؤلاء، فإن نصبته بالإنذار وقفت على (ذكرى ) ]209[ كراهة أن تفرق بين الناصب والمنصوب (¬2) .

... وقوله: (فهم لا يهتدون ) ]النمل 24[ يحسن الوقف عليه إذا قرأت. (ألا يسجدوا ) ]النمل 25[ بالتخفيف بمعنى ألا هؤلاء اسجدوا (¬3) .

... وقوله: (أعزة أهلها أذلة ) ]النمل 34[ يحسن الوقف عليه إذا جعلت قوله (وكذلك يفعلون ) ]النمل 34[ مبتدأ من قول الله -عز وجل- على جهة الإعتراض توكيد لقولها، فإن جعلته حكاية عن المرأة بمعنى: وكذلك يفعل جنود سليمان، لم يحسن الوقف على ما قبله (¬4) ، وقوله: (كأنه هو ) ]النمل 42[ يحسن الوقف عليه (¬5) لأن قوله: (وأوتينا العلم ) ]النمل 42[ من قبلها خبر عن (سليمان ) مبتدأ.

Bogga 651