... ونحو قوله -تعالى-: (هدى للمتقين ) ]البقرة 2[ يتم الوقف عليه (¬1) إذا رفعت (الذين يؤمنون ) ]البقرة 3[ بالإبتداء وجعلت (أولئك على هدى ) ]البقرة 5[، خبر الإبتداء، فإن رفعت (الذين ) أو نصبته، على المدح على معنى هم الذين يؤمنون أو أعني الذين، حسن الوقف على (المتقين ) (¬2) ، ولا يتم لتعلق المدح بالممدوح، وكذلك إن جعلت (الذين ) في موضع الخفض على النعت للمتقين لأن النعت والمنعوت كالشيء الواحد، ونحو قوله -عز وجل: (وعلى سمعهم ) ]البقرة 7[ يحسن الوقف عليه لأن قوله : (وعلى أبصارهم غشاوة ) ]البقرة 7[، إبتداء إذا رفعت الغشاوة ب(على ) (¬3) ولا (ولاهم ) لتعلق الثاني بالأول بما يعود إليه من الهاء والميم في (أبصارهم ) ]البقرة 7[، ونحو قوله -عز وجل-: (لعلكم تتقون ) ]البقرة 21[ يحسن الوقف عليه (¬4) ، إذا رفعت (الذي ) على معنى هو الذي، ولا يتم، وكذلك إن جعلته نصبا على النعت للرب -عز وعلا- لما ذكرته في قوله -تعالى-: (الذين يؤمنون ) ]البقرة 3[.

Bogga 643